اللَّهَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وَحْدَهُ : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وَنَذَرَ : الواو حرف عطف نذر فعل مضارع معطوف على نعبد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . ما كانَ : ( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يَعْبُدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . آباؤُنا : آباؤنا فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . فَأْتِنا : الفاء فاء الفصيحة ، أتنا فعل أمر مبني على حذف حرف العلة و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بِما : جار ومجرور متعلقان بأتنا . تَعِدُنا : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . كانَ : إن حرف شرط جازم . كُنْتَ : فعل ماض ناقص مبني على السكون وهو فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . مِنَ الصَّادِقِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان ، وجواب الشرط محذوف بدليل دلّ عليه . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 71 ] قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ( 71 )